Tecken för den som ser lite längre och lägger örat till

Nästa söndag på kyrkoåret då vi möter Jesus är han i full fart med sin verksamhet. Stickspåret där han prövas i öknen återkommer först senare i fastetiden. Att han inleder sin verksamhet med att kalla lärjungar och sedan fostra dem i den kristna tron är grundtema för den andra halvan av kyrkoåret. Den återkommer vi till i samband med Trefaldighetstiden. Nu handlar det om hur Jesus vänder sig till olika människor som står främmande till honom och hur han genom det han säger och gör manar dem att sätta sin tillit till honom.

Temat ”livets källa” ska ses mot bakgrund av en miljö där vatten var en bristvara på ett helt annat sätt än vad vi här i höga Norden erfar. Det blir en stark symbolisk bild när Jesus visar oss till den inre källan i våra liv med hjälp av yttre symboler som pekar utöver sig själva. Det hör till en grundläggande del av Jesu undervisning att anknyta till företeelser i samtiden och sätta in dem i ett större sammanhang. Världen är mer än bara det timliga, vi möter ett evighetsvärde i hans undervisning, i det han gör och i den gemenskap med Gud som han leder oss fram till.

Vi befinner oss helt i Johannesevangeliet, med två utvalda händelser och en längre förklaring, fördelade på de tre årgångarnas evangelietexter. Johannes berättar om det vi kallar underverk som händelser fyllda med mening, tecken på större innehåll. Bröllopet i Kana anspelar på den större bordsgemenskapen vi firar både här på jorden och den vi väntar som en bild av Himmelriket. Jesu möte med en kvinna vid Sykars brunn är en parallelltext till mötet med Nikodemos om natten.

Just årets (2026) evangelietext utgör en del av ett tal till de judar som Jesus kommit i konflikt med efter att botat en sjuk man vid Betesda. Det hade inträffat på en sabbat vilket ledde till motsättningar med de mer nitiska grupperna som värnade lagarna som förbundstecken med Gud mycket strikt. När de hör Jesus tala om och med Gud med en stor förtrolighet kopplar de detta till en ren hädelse och konflikten eskalerar. Det är närmast juridiska spetsfundigheter som dominerar den föreliggande texten.

I samtliga fall är det tydligt att Jesus uppträder på ett sätt som inte omedelbart gör honom känd, trodd och efterföljd. Det finns en Kristushemlighet som gör att hans goda gärningar inte kan accepteras av alla. Det dras till sin spets efter ännu en debatt i Johannes sjätte kapitel, då även hans lärjungar tycker att pressen blir alltför stor. Ändå finns livets källa där, ett vatten som ger evigt liv. Ibland behöver vi se lite längre och lägga örat till. Det finns något där som nämner oss vid namn och väntar på vårt gensvar.

Det är något bortom bergen, bortom blommorna och sången,

det är något bakom stjärnor, bakom heta hjärtat mitt.

Hören – något går och viskar, går och lockar mig och beder:

”Kom till oss ty denna jorden, den är icke riket ditt.”

(Ur Omkring tiggarn från Luossa av Dan Andersson)

Vänligen,

// Hans

• Dela